سنة ، ليفقههم في الدين ويعلمهم القرآن ويأخذ صدقاتهم ، وذلك سنة عشر بعد أن بعث إليهم خالد بن الوليد فأسلموا . فائدة : في « ديوان العرب » ( 3 : 383 ) في باب فعلان - بفتح الفاء وتسكين العين - لوذان من أسماء الرجال . انتهى . وقال ابن سيّد : لوذان : فعلان من لاذ يلوذ . انتهى . الفصل الرابع في ذكر أنسابهم وأخبارهم رضي اللّه تعالى عنهم 1 - مصعب بن عمير : في « الجماهر » ( 126 ) لابن حزم : مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصيّ ، حسبما نسبه ابن إسحاق في الفصل قبل هذا . وفي « الاستيعاب » ( 1473 ) : يكنى أبا عبد اللّه ، كان من جلة الصحابة وفضلائهم . بلغه « 1 » أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يدعو إلى الإسلام في دار الأرقم ، فدخل وأسلم وكتم إسلامه خوفا من أمه وقومه ، وكان يختلف إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم سرّا فبصر به عثمان بن طلحة يصلي فأخبر به قومه ، فأخذوه فحبسوه ، فلم يزل محبوسا إلى أن خرج إلى أرض الحبشة في أول من هاجر إليها ، وشهد بدرا ، ولم يختلف أهل السير أن راية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يوم بدر ويوم أحد كانت بيده ، فلما قتل يوم أحد أخذها علي بن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنه . وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قد بعثه إلى المدينة قبل الهجرة بعد

--> ( 1 ) من هنا حتى قوله « أخذها علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه » لم يرد في الاستيعاب .